念书时看到一个词语“煮字疗饥”，刚刚觉醒肚饿平昔是一种病，得治！
煮字是描述从事文字处事，以文字处事餬口的人。疗，一字用得很巧很妙。疗，有诊疗的道理。即是说从事文字处事的人，也许欺诈文字来诊疗本身的饥饿。
既然是诊疗，那末肚饿就该是一种病。
若说肚饿不是一种病，何故当你阅经之时，他恰好来扰乱你；为安在你投入于某件事中的光阴亦来扰乱你。
看来，肚饿是一种病，因此真实修行的人也许做到日中一食，但是做到日中一食并不是咱们设想中那末勉为其难的工做，而是自但是然做到的。
“煮字疗饥”的另一层道理是进修也许诊疗饥饿，若你天天也许研读典范，那末自但是然获得法味来诊疗肚饿。
因此，真修行人良多天不用饭并不会以为肚饿，即是由于也许在“煮字”的经过中做到本质安稳，进而获得法味的滋润。
正如《楞严经》中讲“法筵清众，得不曾有。”道理是佛所说的灵巧也许让十足的修学人忘掉用饭，以灵巧的甘霖来为群众诊疗肚饿。
实际生涯中咱们也也许感触到，当咱们真实投入身心去做一件工做的光阴，渐渐的就会把肚饿这件工做给忘掉了，比及工做忙完刚刚想起良久没用饭了，到那时也并不会以为有如许饿了。
林夕在《夸张》的歌词中写到：”注重能治肚饿”做为从事艺术文娱行业的人来讲，越多人注重也就象征着收入越多，那末有了收入果然就不会肚饿。然而，在这边林夕却笔锋一转以一个“治”字一语道破，完全的阐懂得肚饿是一种病。
宣化上人说：修行，修甚么法，即是修用饭、穿衣、就寝的法。那末，对于用饭来讲，修行人理当意识到肚饿是一种病，是一种魔来检验修道人的境地。因此，咱们必需了解这个境地，才华和好用饭的法。
俗语说“病从口入、祸发齿牙”，修行少吃一点东西，就会把形体里的那些魔虫给饿死了，此后便不会来侵犯你。特为想戒除或消沉淫欲心，必需要会修这个用饭的法。
“食色性也”，你吃的多了，形体内的淫欲虫自但是然就管制着你干不该该干的工做。因此每一个修行人理当好好的领会用饭的法。当你明白这个法的光阴便会获益无尽。
.03.15上昼
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