玉玺，在古代称之为印玺，印玺是中国文物宝库中的重要内容之一，其收藏、鉴别、研究对中国文字的产生、发展有着重要作用。中国古代印玺包括了鸟篆、大篆、小篆等各种字体。虽然它的体积都很小，却是文物收藏的重要项目。
印玺的产生年代很难考据，用途、形式也各不相同，研究表明玉玺是经过漫长的时期变化、发展而形成的文化产物。
它最初产生于装饰作用，用玉石做成，佩戴随身，没有一定的定制。随着配饰风气的增长，印玺成为一种信物，作为一种凭证的出现是到秦代的事了。
在秦代，只有皇帝的印章才能成“玺”，官民的印章只能叫“印”。到了唐代，开始出现表字、堂号、斋名等内容。发展到汉代，艺术性更高，主要目的已经发展为钤盖，文字比前代有所改易，古朴典雅。
汉代印玺的使用，更加明确了级别定值。如皇太子用金印龟钮，诸侯王用金印骆钮，二千石以上官员用银印龟钮，六百石以上官员用铜印鼻钮等等。再如太子将*称作“章”，其他人员为“印”等等。六朝开始出现朱白文，产生较大的变化。
到了明代，人们开始系统的整理、研究古代印玺。很多收藏家把收集到的古印进行拓印、刊行古印，印玺收藏逐渐成为主流，一直流传到今天。
玉玺，在大众的眼睛里是显得尊贵大气的鉴赏物品，一般能接触到这类物件的，都是一些收藏家或者部分社会工作人员。在社会上，并不多见，从而增加了它的神秘性，特别是那些古装电视剧里关于王朝争霸的都会牵涉到玉玺。正如常言道：得玉玺者得天下。或者正是因为这个原因，才凸显了玉玺对于王者的重要性。
作为威信与至高权力的象征，玉玺在中国社会有着非同寻常的影响。不仅在中华玉石文化中地位显赫，同时也是皇室信用的象征。
而在民间，则被当成辟邪之物，传说玉雕龙凤可以永保平安，因而宝玺也被奉为镇宅旺业之宝，然而在中国古代，流传到民间的玉玺几乎没有。
随着社会的发展，近年来，人们对艺术收藏的价值追求愈发高涨，由于玉玺将从古至今的文化融合在一起，具有非常高的文化历史意义，从而深受藏家追捧，一直是各大拍卖行的焦点，领涨着收藏市场，也演绎着玉玺拍卖的升值神话！
康熙帝御宝檀香木异兽钮方玺
成交价1亿零万港元
清嘉庆帝御制交龙钮翡翠玺(二方)
事实上，苏富比对于玉玺有着格外的偏爱。一尊乾隆帝御宝题诗白玉圆玺拍卖成交价为万港元;而清嘉庆帝御制交龙钮翡翠玺(二方)则以万港元成交。
不仅仅是古代帝王玉玺，现当代玉玺藏品也一直在领跑藏品拍卖纪录。
“金生丽水，君子如玉”，玉文化在中国源远流长，绵延至今数千年经久不衰，已深入人心并形成了深厚的玉文化。
玉是不可再生的稀缺资源，近年来由于过度开采，玉资源几近枯竭，价格更是疯狂暴涨。年升值率达30%以上，如果是罕有的整块玉料雕琢，本身价值就已经不菲，再加之集大师雕刻的艺术珍品，潜力无限！
但凡国家在重大*治、经济、文化背景下官方发行的标志性藏品都一路疯涨！
中国有超过十几亿的人口，基数庞大不用多说，对于喜欢收藏的人，可以说有多少人口就有多少“艺术品爱好者”，因为收藏的范围太大，不管任何东西，只要自己喜欢都可以收藏，收藏完全就是源于一种兴趣与爱好。
而在玉玺艺术品中，大家都觉得玉玺是如何的高贵，不是随便可以购买到的，确实，玉玺的来源就是玉，收藏玉玺其实也是在收藏玉，而玉自古都是帝王家的象征，普通老百姓手中如何会拥有呢？尤其王公贵族中的玉更是精品中的精品。
而当下的经济发展越来越好，使得我们普通老百姓也有机会拥有玉，而且各种玉雕作品美不胜收，在生活中，人人都有爱美之心，我们见到漂亮的东西都有一颗“占有”的心，所以有了“收藏”。
都说玉不琢不成器，如果没有工艺精湛的玉雕者，也就没有各种精美的玉雕作品，充其量也就是一块玉石而已。它经过玉雕大师的创作拥有了各种各样的形式，各种各样的寓意，中国自古就有讲究吉祥的传统，玉雕大师们也正是懂得其中的精髓，所以能创作出众多的精品供我们收藏。
玉玺作品正是他们通过各种题材背景来设计、创作。对于玉玺的创作，我们只看到了成品的作品是如何的漂亮和美观，却没有看到玉雕大师们在创作过程中的艰辛，一件玉雕作品从画作品图稿，然后到选料开始，之后需要经过测量、切割、打磨、手工雕刻等等工序流程。从近些年的和田玉市场行情看，上等和田玉的价格几乎每年以30%左右的幅度在增长，这也就是为什么玉玺艺术品能被追捧的原因。
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