虚无缥缈是文学（图/王凤桐）
林语堂先生说：中国人的信仰是诗。
辜鸿铭先生说：中国人信仰的是“良民宗教”。
我还是愿意信林语堂先生多一些，要不，为什么两千五百年前就有《诗经》，而不是《钱经》《刀经》《菜经》，也不是《良民经》？林语堂先生认为，中国人把文学分为两种：教化的和娱乐的。中国人讲究“文以载道”“教而化之”。孔子曰：不学诗，无以言。
现在，文学的教化功能多被替代。在网络出现以前，文学作品主要以纸质图书和报刊出版、传播，其长处是经过训练有素的编辑认真挑选，编辑甚至要付出很大的精力去修改作者的作品；短处是低效率、慢传播。年，我投稿《羊城晚报》。“花地”副刊编辑张维先生将我一千二百字的小说改得通红，怕排字工人看不清，又寄回让我再抄写一遍。现在的编辑，已不可能有这个“闲工夫”了。
公元年后，中国的文学已经完全变样。尽管这一年有已入籍法国的华人写作者获得诺贝尔文学奖，文学却退后，再退后。文学从业者一腔悲怆，但一切都无济于事。关于人生、关于处世之道的“成功学”“心灵鸡汤”的书籍，都比真正的文学作品卖得好。人们更加