中国香文化源远流长，唯一一款以檀香为主的衙香，苏内翰贫衙香，苏内翰即苏轼。苏内翰贫衙香里的“贫”其实是一种意境，所有衙香的方子制作多以沉香为主香，唯有苏内翰贫衙香没有沉香，贫衙香的“贫”字便出自于此。
苏轼对调香最终的追求是“九衙尘里任逍遥”，不拘泥于固有的香方，不受规格标准的约束，此款衙香没有沉香，某种意义上代表了一种反叛规矩的精神，这款香同时体现了苏轼的风骨。
周家胄在《香乘》卷十四法和众妙香(一）
苏内翰贫衙香（沈）
白檀香四两（砍作薄片，以蜜拌之，净器内炒如乾，旋入蜜，不住手搅，以褐色止，勿令焦。）、乳香五粒（生绢裹之，用好酒一盏同煮，候酒干至五七分取出。）、麝香一字、玄参一钱。
右先将檀香杵粗末，次将麝香细研入檀，又入麸炭细末一两借色，与玄、乳同研和令匀，炼蜜作剂，入磁器实按密封，地埋一月用。
衙香，宋文人喜爱的香方之一，也是宋代文人阶层流行的香方，多以名贵沉香为主香制作，更高端的还会加入蔷薇水，毛滂《蝶恋花》：“初换夹衣围翠被。蔷薇水润衙香腻”。“富香”与“穷香”是依香料价格划分，但对香本身来说没有高低贵贱，万物皆有其自然之香。
其实古人用香，从来无关贫富、贵贱，缕缕轻烟，讲究的只是一份心境，无论何时，无论何地总有一炉香，静静的散发芬芳，不为喧嚣尘世所扰，守住初心、不忘闲趣、保持生活的雅致。