莫言的大名自不必介绍了，估计多数人对他有所了解。
张艺谋的《红高粱》就是改编自他的同名小说，莫言本人也参与了电影的编剧工作，无论是影视还是小说，都让人过目不忘，成为经典之作。
加上其他一些代表作，如《檀香刑》《丰乳肥臀》《蛙》以及《生死疲劳》，莫言本人也在年10月，成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。
对于《生死疲劳》，作者莫言说过这样两句话：
一句是：
“诺贝尔奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》才把这个奖项授给了我。”
另一句是：
“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
年出生的莫言，年开始文学创作，他的著作众多，《生死疲劳》便是极具代表性的作品之一。
不愧是首位中国籍诺贝尔文学奖获得者，虽然写得快，整体质量却是不俗，除了文字幽默诙谐之外，在这些文字中却能够感受到强悍的生命力的存在。
这本书出版之后，虽然有些不同的反对声音，但是好评也是汹涌而来。
莫言在《生死疲劳》当中有这样一句话，“有一种爱情，是插在心上的刀。”其实世间所有爱情又何尝不是如此，我们从相遇到相爱，从陌生到熟悉，也不过是一个简单而漫长的过程。
莫言：说话最好的方式：慎言
《古兰经》有这么一个故事：有人问圣人，你在这个世上最害怕的东西是什么。圣人指指自己的舌头，说我最怕它。
口能吐芬芳，也能吐蒺藜。
人如果管不住自己的舌头，说了不该说的话，就能给自己招致灾祸。
慎言，是一个人说话最好的方式。
抱怨的话，少说
人类的悲欢，并不相通。
针不扎在别人的手上，别人不会感到锥心之痛，反而觉得你故作姿态，叫苦卖惨。
有苦不言，不必抱怨。
曾国藩说：牢骚太甚者，其后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理然也。
喜欢抱怨的人，满身满心都是负能量，容易给自己吸引负面的东西，让人生之路坎坷难行。
曾国藩的弟弟曾国华，满腹诗书，才华横溢，自命不凡。但参加科举考试的时候，却屡次落第。
曾国华非常沮丧，时常抱怨自己“数奇”（命运不好）。有时还抱怨妻子照顾不周，大哥曾国藩不愿意提携自己。
曾国藩知道后，写信痛斥他。说你一遇挫折，便怨声载道。不看诗书，不写文章，自暴自弃，不能归咎于命运不好。
当一个人陷入困境，遭遇凉薄，与其抱怨惹人烦，不如振作自己，努力适应和改变。
伤人的话，不说
舌头如剑，能伤人，亦能杀人。
管住自己的嘴，不说伤人的话，既是照顾别人的体面，也是保护自己的周全。
项羽带兵占领关中，消灭秦朝，势力已极。
这时，一位谋士建言，说关中地区是天下的咽喉。如果把首都建在这里，进可攻，退可守，是成就霸业的好地方。
项羽不以为然，说：“富贵了不回乡，就像穿着锦绣衣服在黑夜里行走。乡亲们看不到，怎么给自己长脸呢。”
谋士十分失望，就说：“别看项羽表面很厉害，其实不过像穿衣戴帽的猴子，徒有其表而已。”
项羽知道别人如此看待自己，勃然大怒，命人将谋士杀害。
《增广贤文》说：“利刃割体疮犹合，恶语伤人恨不消。”
有时候一句伤人的话，会深入骨髓，铭心刻腑，成为一辈子的伤痕和怨恨。
不说伤人的话，是修养，也是智慧。
着急的话，缓说
一个人情绪上来的时候，理性就会缺席。这时容易说出一些不经大脑斟酌的话，造成不可挽回的后果。
当情绪波动的时候，先静一静。等理性回归之后，再把话说出来。
孔子率弟子周游列国，困顿于陈、蔡之间。一日，孔子从厨房窗前经过，见负责做饭的颜渊，正抓着几粒白饭往嘴里喂。
孔子非常生气，现在大家都困难，认为颜渊不该偷吃粮食。他正要训斥，转念一想又忍住了。
饭前祭祀的时候，孔子对颜渊说，不干净的饭食是不能用来祭祀的，你要认真对待啊。颜渊回答，刚才做饭的时候，我发现几粒米上有灰尘，已经把它们吃掉了。现在的饭食很干净。
孔子闻言，知道刚才错怪了颜渊。
水深而流缓，语迟而人贵。
有些话，不要着急说出口。等一等，看一看，事情清楚了再说，不至于冤枉别人，造成错误。
情绪就像一把枪，语言就是枪里的子弹。当我们扣动扳机的时候，枪口对准的是我们自己，子弹射向的也是我们自己。
结语
说话，是社交的重要内容。
但说话，往往也是致败之道，致祸之源。
稳住嘴巴，慎重说话，是一个人最好的自律。
当我们用理性驾驭语言的时候，就能少说错话。当我们让语言超越理性的时候，祸患也就不远了。
懂得慎言，我们的人生，将更加平顺安稳。
读《生死疲劳》确实很疲劳，疲劳的不是阅读体验，而是眼睛太疲劳，因为舍不得放下。
俗话说，文字出，天地惊，*神泣。
这本书的繁复故事取决于三个核心主人公的叙述。大部分篇幅由西门闹，或者说由他的一系列转世者来叙述。作为一个富有而不问*治的地主，他在县城解放时被枪毙了。他的*魄到了阎王的阴曹地府，对自己被不公正处决感到愤愤不平，竭力要求回到阳间。阎王勉强答应了，但当西门闹回到他的村子，却惊讶地发现自己刚刚转世为一头驴，慢慢长大并为自己从前的长工蓝脸干活。随着叙事向前进展，西门闹死去又转世了四次，下一世是一头牛，然后是一头猪，一条狗，一只猴子，最后他终于变回了一个人类婴儿。
在小说的最后，繁荣——和宝马车——都来到了村里，人们计划着“把西门屯建成一个完整地保留‘文革’主题的文化旅游村”，建一个高尔夫球场，一个娱乐城，还有一个*场。耕地被征用来建造这个扩张的建筑群，而农民们将会成为演员，向游客们表演这个村子的历史。
莫言非凡的小说巧妙地走钢丝，游走于体制许可或批判的边缘，部分由他的不懂（或所谓“不懂”）*治的动物叙述者来掩护。他……选择从体制内部进行讽刺性批判。
就像鲁迅和张爱玲一样，他戏剧化地处理了混乱时期*治浪潮翻涌对生存的挑战，而且，他的小说呼吁结束仇恨，向不同的观点敞开——其中一个敞开的例子就是他运用了多种互文，既有中国的也有外国的。正如西门闹在发现自己第三次重生时所说：“我作为一头猪却只有半岁，正是青春年华、*金岁月。莫道轮回苦，轮回也有轮回的好处。”
正如《生死疲劳》的开头和结尾都是同样一句话：我的故事，从年1月1日那天讲起...
50多万字的故事确实很长，然而最终看完时，却有一种人生的宿命感。
感兴趣的朋友，点击下方商品链接即可购买↓↓↓
AYW正品生死疲劳晚熟的人莫言诺贝尔获奖者精选￥99打开百度APP立即扫码购买购买