治疗白癜风效果怎么样 http://m.39.net/pf/a_6670966.html五彩斑斓的蝴蝶很漂亮，但必须要有鲜花盛开它才会来。如果用花来比喻菩萨因地的万行，那么，我们业力凡夫现在还没有这种功德，因为凡夫没有花，所以蝴蝶也不会来。
不过，有一个善巧方便，虽然自己没有花，也来不及栽种，但可以把花移植过来。信愿称名，全摄佛功德为自功德，就等于把佛在果地的花移植过来了，有了花，蝴蝶自然也就来了。
同样，如果想要有云，必须得有石山。虽然自己没有石山，但可以去买石头堆成石山，这样云就来了，雨也随之而来。
莲宗祖师常用“移花赚蝶至，买石得云饶”这个比喻来说明净土法门从果上起修的特点。
经典当中对名号转化功德，也有种种比喻。《观佛三昧海经》中，释迦牟尼佛向他的父亲净饭王传授念佛法门，其中谈到牛头栴檀能够改伊兰林的臭气为栴檀香。伊兰是一种很臭的树木，而牛头栴檀则是很香的香木。
经中有这么一个比喻。有一个四十由旬的伊兰林弥漫着恶臭，就像腐烂尸体的臭味。伊兰树上长着鲜艳的红花，那花看上去很漂亮，也很灿烂，但如果食用这个花，就会精神癫狂而死，佛以此来比喻众生的贪瞋痴三*烦恼。
牛头旃檀
欲改变伊兰林的方法，就是在林中种植牛头栴檀。但牛头栴檀在地下还未长大的时候，大家并不知情，以为那座山都是伊兰林之臭，没有栴檀之香。
直到时节因缘成熟，月满的时候，牛头栴檀就从地下长出来，成为栴檀树。栴檀树的香气非常浓郁，能盖过伊兰臭恶之气。
佛就告诉净饭王：“念佛之心亦复如是。”念佛之心就意味着牛头栴檀香出来了，如果没有念佛心，那么只有伊兰林的臭气。是心作佛，是心是佛，真实不虚。
《观佛三昧海经》中还有一个比喻。有个穷人偷了国王的宝印，然后逃走，王子就派了六头黑象去追赶。这个穷人情急之下爬上了一棵树，但黑象又用鼻子来绞树。
穷人实在没有办法，急中生智，把王印吞进了肚子里。最后，这棵树被黑象绞倒，穷人从树上掉了下来，身子都坏了，但那颗王印还在闪闪放光。
佛以此来比喻“住念佛者，心印不坏”——就好像那个放光的王印，经久不坏。
天亲菩萨《往生论》开示，极乐世界三类二十九种庄严与阿弥陀佛名号之间，有着广略相即的关系。极乐世界依正庄严，广则弥纶法界，收则在一法句。
这一法句就是清净句，清净句就是“真实智慧无为法身”，亦即“南无阿弥陀佛”六字名号。无量光是真实智慧，无量寿是无为法身。证知在四种念佛当中，执持名号最为殊胜。
同时，持名念佛还含摄着另外三种念佛的实质内涵：观像念佛，阿弥陀佛三十二相、八十随形好就在名号里面；观想念佛，西方极乐世界无尽的依正庄严也在名号里面；实相念佛，名号本身就是实相。
“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅”，念佛就是在念心，心佛不二。一心念佛就是在修禅，若念佛至一心不乱，就已然是达摩直指之禅了。
正所谓：此身已在含元殿，何必觅人问长安。自己已经在长安城核心的含元殿里了，还需要去问别人长安在哪里吗？
是故，吾人当深信解阿弥陀佛名号功德，深知名号内含着法界中不可思议的奥秘。如此奥秘唯佛与佛方能究尽。
吾人现生只可颛蒙持念，自然可暗合道妙，巧入无生。待到吾人往生极乐，华开见佛时，此阿弥陀佛名号之全体大用，将自然现量亲见亲证。——大安法师《净土资粮信愿行续编》
