一、秦可卿死封龙禁尉
话说凤姐儿自贾琏送黛玉往扬州去后，心中实在无趣，每到晚间，不过和平儿说笑一回，就胡乱睡了。这日夜间，正和平儿拥炉倦绣，早命浓熏绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，不知不觉已交三鼓。
拥炉倦绣:靠在火炉旁没精打采，有一针没一针地刺绣。
浓熏绣被:将香料放在熏笼炭火上熏烤，散发出香氲，然后再把绣被搭在熏笼上烘热，被熏过的这种被子既暖和又有一阵阵沁人心脾的浓香。
三鼓:三更。晚上十二时左右，也叫子时。
上回说到因林父身染重疾，贾母打发贾琏护送黛玉去看望重病的父亲，此时凤姐贾琏夫妻俩新婚也就一二年，夫妻俩还是恩爱有加，不过不是蜜月期，都有了大姐儿了。贾琏一走，凤姐心里难免感到空寞，故而才会拥炉倦绣，早命浓熏绣被，胡乱而睡。
林父是这年冬底身染重疾，古代交通不便，贾琏从长安贾府抵达扬州，至少也要几个月，凤姐现屈指算行程，既有可能算去时的行程，也有可能算回来时的行程。可见，贾琏去时日久了。
平儿巳睡熟了。凤姐方觉星眼微蒙，恍惚见秦氏从外走来，含笑说道:"婶子好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。"
此时已是深夜子时，凤姐星眼微蒙，半睡半醒，忽似秦氏来到，也不知是秦氏真来到，还是凤姐在做梦。按理说，此时的凤姐那么思念贾琏，她梦到的人应该是贾琏才是。
凤姐听了，恍惚问道:"有何心思，你只管托我就是了。"秦氏道:"婶婶，你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言月满则亏，水满则溢；又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！"凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道:"这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？"秦氏冷笑道:"婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保的。但如今能于荣时筹画下将来哀时的世业，亦可谓常保永全了。即如今诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。"
贾府的男人都不中用，作者最厌恶。作者最看重年轻女性，而凤姐又是"脂粉队里的英雄"，女强人，所以"秦氏"只能来找她。
"秦氏"深谋远虑，句句预示着贾府必将败落的结局，句句戳人心。
"月满则亏，水满则溢"，预示着贾府已到了繁盛的巅峰，接下来，只能走下坡路了。
"树倒猢狲散"，既意味着贾府这颗树要倒下，也意味着贾府在朝中的靠山要倾覆，贾府的这些猢狲们，必将四散亡命。
一味沉浸于享乐之中，醉生梦死，乐极悲生，这是不变的规律。要有"居安思危"强烈的忧患意识，才能永保无虞。遗憾的是贾府众人们，包括凤姐在内，没一个清醒者，其败亡也就在情理之中。
贾府败落后，贾府里的这些猢狲们死的死，逃的逃，偌大个贾府，赫赫扬扬近百年，最终"落了片白茫茫大地真干净"，正是＂登高必跌重＂的真实写照。
凤姐便问何事。秦氏道:"目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语。此时若不早为后虑，临时只恐后悔无益了。“凤姐忙问:"有何喜事？"秦氏道:"天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别时赠你两句话，须要记着。"因念道:"三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。"
"秦氏"肺腑之言，应含如下几层意思：
一是祖茔祭祀，现富贵时，出多出少，小意思，但将来一旦败落了，钱粮将短缺；
二是家塾虽立，现富贵时，花多花少，无人在意，但将来一旦败落了，供给难以为继；
她的计策是在祖茔附近多购买田庄房舍地亩，将来即使有了罪，这些祖茔产业也不入官的。她这是钻法律空子。
这样，既可保祭祀永继，又可保家塾永存。有了这些田庄房舍地亩，将来败落后的贾府子孙，既有个庇护之所，又有个读书场所，他们或还可以通过科举入仕，重新振兴祖业。她这是在为将来败落后的贾府谋退步。此等良策，实是字字说到点子上。
"她"未雨绸缪，深谋远虑，足见其远见卓识。
"她"还预见到元妃省亲如烈火烹油，鲜花着锦的盛况。她同时又说，那也只不过是"瞬息的繁华，一时的快乐"。要凤姐明白:"盛筵必散"的道理。真是字字箴言，句句灼见。
"她"还谆谆告诫凤姐:"三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。"即贾府败落不可避免，各人应趁早谋划自己的退路。
此时的凤姐风光无限，正处于权力巅峰，想的是如何享受荣华富贵，如何捞钱满足私欲，那会去顾虑这些。也是个执迷不悟者。实际她和贾瑞一样，无非是表现形式不同，"秦氏"枉费了心血。贾府众人皆醉，败落势在必然。
凤姐还欲问时，只听二门上传事云牌连叩四下，将凤姐惊醒。人回:"东府蓉大奶奶没了。"凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，往王夫人处来。
二门即垂花门。传事云牌叩四下，意即敲响了丧钟。
此时凤姐从梦中惊醒，证明"秦氏"刚才是托梦于她。
由此可知，秦氏托梦时，正是她临死时。秦氏临死前并没有亲临凤姐处，所以这个"托梦"的可信度，就值得怀疑。
其一，此时凤姐最思念的人是贾琏，结果贾琏没进入她梦中，倒是秦氏入了她的梦，这本身就荒唐；
其二，秦氏有没有托梦，只有凤姐清楚，真假难定。
其三，所谓托梦，不过是迷信说法，至于秦氏有没有托梦给凤姐，只有天知道。
综上所述，所谓秦氏托梦凤姐，很难站住脚，所以我前面一直在"秦氏"两字上加引号。实际上，所谓托梦，不过是作者在抄家后，面对每天食不果腹的艰难困苦的生活，所产生的对过去生活的深刻反思。他不过是借秦氏之口，说出了自己的体悟罢了，与秦氏本人一点关系都没有。
畸笏叟在此批道:"秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有*托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未成，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。"倘若这畸笏叟就凭这点理由，让作者删去了"秦氏淫丧天香楼"等情节内容，他真"老朽"了。理由并不充分，作者未必听他。他说作者原稿中有所谓"遗簪"、"更衣"等"秦氏淫丧天香楼"的内容，不足信。若原稿中真有这些内容，秦氏就没什么神秘了，这不符合作者一贯的要"真事隐"的写作风格。所以我觉得原稿中根本就不存在这些内容。畸氏这是在故弄玄虚。
彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他平日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱，慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。
通过上回分析，我们知道秦氏虽然得的是大病，但在张友士的精心冶疗下完全康复了。那知时隔几年后，秦氏还是死了。她死的蹊跷，难怪合家＂无不纳罕＂。
秦氏平时的为人，也感动了作者，作者也不忍心把她和贾珍在天香楼乱伦的细节公之于众。这应是作者要把这件事隐藏起来（"真事隐”）的主要原因。所以，原稿中出现所谓"遗簪"、"更衣"、"秦可卿淫丧天香楼"等具体内容的可能性很小。
闲言少叙，却说宝玉因近日林黛玉回去，剩得自己孤凄，也不和人玩耍，每到晚间便索然睡了。如今从梦中听说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的难忍，哇的一声，直奔出一口血来。袭人等慌慌忙忙上来搂扶，问是怎么样，又要回贾母来请大夫。宝玉笑道:"不用忙，不相干，这是急火攻心，血不归经。“说着便爬起来，要衣服换了，来见贾母，即时要过去。袭人见他如此，心中虽放不下，又不敢拦，只是由他罢了。贾母见他要去，因说:"才咽气的人，那里不干净，夜里风大，明早再去不迟。"宝玉那里肯依，贾母只得命人备车，多派跟从人役，拥护前来。
上回写到黛玉家去，宝玉"大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。"这里宝玉孤凄，每到晚间索然睡下。足见宝玉待黛玉情深意厚，不可分离。
第五回分析过，宝玉确实仰慕秦氏的美貌，因而在潜意识里把秦氏当成梦中情人，他还在警幻仙姑的示意下，和"秦氏"有过缠绵云雨之情。今又在梦中忽听秦氏死了，他的潜意识就会一下子无法接受这个事实。此时他在梦中听见秦氏死讯，或许此时他还梦见秦氏呢。故而"急火攻心“，哇的一声，直奔出一口血来。醒后，他当然清楚自己的身份，但他是情痴，一时间脑袋转不过弯来，也就不听劝，便直奔宁府去。
贾母曾把秦氏视为重孙媳第一得意之人，而今秦氏死了，她不仅反对宝玉去，还说才咽气的人不干净，并且自始至终老人家她从未出现在葬礼上，这就让人很纳闷了。贾母的表现，再一次证实了贾珍和秦氏"爬灰"实有其事。
一直到了宁国府前，只见府门洞开，乱哄哄人来人往，里面哭声摇山振岳。宝玉下了车，忙忙奔至停灵之室，痛哭一番。然后见过尤氏，谁知尤氏正患了胃疼旧疾，睡在床上。然后又出来见贾珍，彼时贾代儒、贾代修带领贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾*、贾琮、贾口（左王右扁）、贾珩、贾珖、贾琛、贾琼、贾璘、贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾兰、贾菌、贾芝等都来了。贾珍哭得泪人一般。正和贾代儒等说道:"合家大小，远亲近友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。"说着又哭起来。众人忙劝道:"人已辞世，哭也无益，且商议如何料理要紧。"贾珍拍手道:"如何料理，不过尽我所有罢了！"
贾族男丁，到底有多少人？现在集体亮相了。贾母辈的仅剩下贾代儒贾代修二人；文字辈的有贾敕、贾效、贾敦、贾赦、贾*，外加贾敬共六人；玉字辈的有贾琮、贾口（左王右扁。估计是贾璜，应是误笔)、贾珩、贾珖、贾琛、贾琼、贾璘、还有贾宝玉、贾环（怎么把他弄丢了）和贾琏共十人；草字头的有贾蔷、贾菖、贾菱、贾芸、贾芹、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾兰、贾菌、贾芝和贾蓉共十五人。总共三十三人。
秦氏一故，贾族人丁齐刷刷到齐，足见她平时确实为人良善，深受众人爱戴。另外，"爬灰"一说，也让他们对秦氏的死，充满了好奇心。
此时的贾珍哭得泪人一般，如丧考妣，并且拍手痛哭，呼天抢地。说没了秦氏，从此长房绝灭无人，难道贾蓉不是人？
又说秦氏比儿子强十倍，这叫贾蓉情何以堪？又说要倾其所有大办葬礼。他悲痛欲绝，对秦氏真是爱到了无以复加的地步。有人说，他若真和秦氏有那么一腿，这样做，岂不更加暴露了他们之间的隐情吗？确实是这样。但贾珍是什么人？他若还存有一点伦理观念，又怎会干"爬灰"这种事？
奇怪！秦氏死了，身为丈夫的贾蓉去哪儿哪？怎么踪影不见？尤氏又怎么突然犯了胃病旧疾呢？以前怎么没听说过！秦氏死得蹊跷，贾蓉尤氏最清楚。可见，秦氏之死，必有隐情。
宝玉进来时，只听里面哭得摇山撼岳，你道谁哭得最伤心？是贾珍。秦氏的异常死亡，贾珍的这种超乎寻常的表现，都让人疑虑重重。贾蓉尤氏俩个，一个装病倒，一个玩消失，可以设想，在秦氏病好后的这几年内，贾珍秦氏应该在继续乱伦。
正说着，只见秦业、秦钟并尤氏的几个眷属尤氏姊妹也都来了。贾珍便命贾琼、贾琛、贾璘、贾蔷四个人去陪客，一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日，推准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。这四十九日，单请一百单八众僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸*，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另有五十众高僧，五十众高道，对坛按七作好事。那贾敬闻得长孙媳妇死了，因自为早晚就要飞升，如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢，因此并不在意，只凭贾珍料理。
尤氏姊妹，即尤二姐尤三姐，这是为她们后来正式出场，再次设伏笔。
钦天监阴阳司，是掌管天文，历法，气象和占卜一类事的中央官署名。这由"钦天"二字便知。他们主要负责卜吉凶，辨禁忌和为皇家婚丧大典择日。贾珍能请来他们为秦氏丧仪择日，一则表明当时贾府权势之盛，二则也表明了秦氏的皇家身份。
秦氏丧礼，贾珍是如何极尽奢华、隆重，"尽我所有"的呢？
其一、僧道众多，达人；停灵时长，达七七四十九日。谁有资格享受这种高规格的葬礼呢？倘若秦氏不是皇家女，这可能吗？这实际不是贾珍能做到的，而是作者的设定。
为什么要七七四十九日那么长的日子里，请那么多的僧人道士天天为秦氏拜大悲忏，打解冤洗业醮呢？就是因为在作者心目中她是"情天情海幻情深"，非如此，不能除去她的淫情孽债。
这里安排九十九位全真道士在天香楼为秦氏打四十九日解冤洗业醮，更是作者暗示秦氏和贾珍是在天香楼淫乱，坏了纲常伦理，故要在这里帮她洗濯罪孽。
结合第五回内容及秦氏判词判曲、贾珍此时的异常表现，及本段内容综合分析，贾珍秦氏之间的这种滥情，你情我愿的可能性更大。
有人说，秦氏既是皇室后代，贾珍怎敢对她非礼？贾珍是不敢，但若秦氏主动，就不存在他敢不敢的问题。
秦氏之所以会选择悬梁自缢，主要还是源于她心理脆弱，承受不住外界强大舆论压力的缘故。
贾敬想到他就要修炼到飞升做神仙，岂肯回家染了红尘？因而秦氏葬礼就任由贾珍恣意奢华。贾敬越认为他快修炼到家了，就越死得快，结果后来因丹砂中*身亡，死时肚子像铁石一般坚硬。这里是设伏笔。
贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华。看板时，几副杉木皆不中用。可巧薛蟠来吊祭，因见贾珍寻好板，便说道:"我们木店有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。"贾珍听了，喜之不尽，即命人抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。大家都奇异称赏。贾珍笑问:"价值几何？"薛蟠笑道:"拿一千两来，只怕也没处买去。什么价不价的，赏他们几两工钱就是了。"贾珍听说，忙谢不尽，即命解锯糊漆。贾*因劝道:"此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。"此时贾珍恨不能代秦氏去死，这话如何肯听。
这里的樯木，实是檀木。薛蟠不学无术，是他将"檀"字说成了"樯"字。这可从他后来把"唐寅（唐伯虎）"说成"庚*"，得到证实。
这"樯"木，能裁成"帮底皆厚八寸"的棺木，说明它至少要生长千年以上。"纹若槟榔，味若檀麝"，表明这种木材纹理像槟榔的切面，呈放射性，有环纹；且散发出来的香味像檀香、麝香的味道。由此可见，它确是紫檀之类的木材。檀木以小叶紫檀最为奇缺，最为贵重，这"樯"木很可能是小叶紫檀木。
这檀木来自皇家（潢海中的"潢"谐音“皇"）常年围猎的戒备森严的山（铁网山）上，自然只有皇室人员才有资格享用。这檀木，本是义忠亲王老千岁要的，"义忠亲王"还是”老千岁"，当然够资格。只因他"异忠"（义忠）有谋逆之心，结果"获罪"（"坏了事"），才没用上。现无人敢买（皇家的，谁敢买！），贾珍却让秦氏用上了，这不是找死嘛！贾珍糊涂，旁人也都脑袋进水了？虽然贾*劝阻了一番，但也没极力阻拦，这说明什么？这说明秦氏用它并不违制，她就是皇家女。
这"潢海"中的"潢"字还谐音"*色"的"*"。这檀木，来自"*色"孽情海中的铁网山上，用它做棺木，万年不坏，作者却让秦氏享用了，这是暗示秦氏罪孽深重，万年莫赎。
贾珍恨不得代秦氏去死。若贾珍是完全强迫秦氏，秦氏反抗他，他对秦氏怎会如此深情？
秦氏是典型的正邪两赋式的人物，平时口碑特好，但却特淫荡。她和贾珍之间，不存在谁强迫谁的问题。
从文可以看出，薛蟠大气，这么好的一副棺木，就这样白送给了贾珍，难怪薛府会最先败落。
因忽又听得秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。此事可罕，合族中人也都称赞。贾珍遂以孙女之礼殓殡，一并停灵于会芳园中之登仙阁。小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽，即时传下，从此皆呼宝珠为小姐。那宝珠按未嫁女之丧，在灵前哀哀欲绝。于是，合族人丁并家下诸人，都各遵旧制行事，自不敢紊乱。
秦氏的两个丫鬟瑞珠宝珠，一个触柱而亡，一个愿做义女。事有蹊跷，她们俩个一定是看见了贾珍秦氏淫乱的过程，怕贾珍报复，才这样做的。瑞珠已死，宝珠今后的命运又不知会是如何？她在灵前哀哀欲绝的情感是复杂的，她或许也在哭她自己，怕是难逃出贾珍的魔掌。
贾珍因想着贾蓉不过是个黉（hóng）门监生，灵幡经榜上写时不好看，便是执事也不多，因此心下甚不自在。可巧这日正是首七第四日，早有大明宫掌宫内相戴权，先备了祭礼遣人来，次后坐了大桥，打伞鸣道，亲来上祭。贾珍忙接着，让至逗蜂轩献茶。贾珍心里打定了主意，因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。戴权会意，因笑道:"想是为丧礼上风光些？"贾珍忙笑道:"老内相所见不差。"戴权道:”事倒凑汅，正有个美缺。如今三百龙禁尉短了两员，昨日襄阳侯的兄弟老三来求我，现拿了一千五百两银子，送到我家里。你知道，咱们都是老相与，不拘怎么样，看着他爷爷的份上，胡乱应了。还剩了一个缺，谁知永兴节度史冯胖子来求，要与他孩子捐，我没工夫应他。既是咱们的孩子要捐，快写个履历来。"贾珍听说，忙吩咐:"快命书房里人恭敬写了大爷的履历来。"小厮不敢怠慢，去了一刻，便拿了一张红纸来与贾珍。贾珍看了，忙送与戴权。看时，上面写道
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江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将*贾代化；祖，乙卯科进士贾敬；父，世袭三品爵威烈将*贾珍。
戴权看了，回手便递与一个贴身的小厮收了，说道:"回来送与户部堂官老赵，说我拜上他，起一张五品龙禁尉的票，再给个执照，就把那履历填上，明儿我来兑银子送去。"小厮答应了，戴权也就告辞。贾珍十分款留不住，只得送出府门。临上轿，贾珍因问:"银子还是我到部兑，还是一并送入老内相府中？"戴权道:"若到部里，你又吃亏了。不如平准一千二百银子送到我家里就完了。"贾珍感谢不尽，只说:"待服满后，亲带犬子到府上叩谢。"于是作别。
黉门监生，是明清两朝在国子监（当时国家最高学府）读书或取得进国子监读书资格的人。有的靠恩荫或捐纳而得。贾府先辈有功于朝，估计贾蓉只是靠恩荫而获得进国子监的资格，他本人并不是国子监的生员（学生）。
灵幡:出殡时孝子打的幡。由于宝珠认了义女，所以灵幡该由她打。
经榜:由于请了僧道作法事，经榜上写的就是超度亡灵之类的经文。
执事:这里指有关丧礼仪仗中所需的各色物品。
由于贾蓉只是个名誉上的黉门监生，丧仪规格不能高，执事自然少。
逗蜂轩:引蜂（fēng）（和翁wēng同韵母）有窗小屋子。秦氏或也在这里和贾珍淫乱过。秦氏＂逗＂珍翁。"另外，贾珍在这里和戴权老内相卖官鬻爵，也是"逗翁"。
大明宫原是大唐帝国的宫殿，这里代指皇宫。戴权就是＂代权＂。他是皇宫掌宫内相，代表的是皇上或太上皇。他先是备祭礼，尔后又亲来吊祭。显然他是代表太上皇或皇上来致祭秦氏的。这就再次证明了秦氏皇家女的身份。假如秦氏不是皇家女，仅是贾珍的一个普通儿媳，戴权怎么可能亲来吊祭？我想，即便贾珍死了，也享受不到这般哀荣。
龙禁尉，是皇帝或太上皇禁中侍卫。三百名，实指三百家。联系后面内容分析，这三百名"龙禁尉"，指太上皇的护卫集团比较合适。太上皇用旧人，襄阳侯、贾珍都是开国元勋的后代，自然是太上皇宠信拉拢的对象。戴权来两个目的，一则吊祭，二则拉拢旧臣后代。
由此可知，龙禁尉是太上皇最亲近的人。据此我推想秦氏应是太上皇的孙女，可能是"坏了事"的义忠亲王之女。因义忠亲王获罪，才把女儿托付给了奶娘（即秦业的女人）。秦氏生前，太上皇碍于皇上阻力，不好相认。现秦氏死了，太上皇深感愧对于她，于是派戴权以吊祭的名誉前来相认。本回目叫"秦可卿死封龙禁尉"，明明是贾蓉捐了个龙禁尉的虚衔，又怎么变成了"秦可卿死封龙禁尉"呢？我想作者意在借此隐示太上皇认孙归祖。
户部是掌管户籍财*的部门。这老赵应是户部尚书。戴权要他怎么样，那能不听？他老奸巨猾，轻而易举地就将一千二百两银收于自己囊中。当时的朝廷上层人员都这样贪腐，买官鬻爵势必在社会上形风，这样的社会已然腐败透顶。
贾蓉是江南江宁府江宁县贾珍之子，即贾府实在江宁。而曹雪芹祖辈掌管江宁织造府近六十年之久。由此证明，贾府就是曹府。也由此强有力地证明本书作者是曹雪芹。有人说，曹家抄家时，曹雪芹才十四岁，对家族已往的事怎么知晓？怎么不能知晓？他家的长辈当时不还在吗？如畸笏叟就是其中之一，他们不会把家族过去的历史对他讲吗？
宁府一代贾演封公爵（超品），为宁国公；二代贾代化虽然仍称宁公，但却是京营节度使，世袭一等（一品爵）神威将*，应是降级；三代贾敬本可袭二等（品爵）将*，但他会读书，凭本事考取了乙卯年的进士，也就无需世袭了，只可惜他没有珍惜，跑去当道士去了。四代贾珍袭三品爵威烈将*，又降了一级。由此可见，宁府是递降世袭。
接着，便又听喝道之声，原来是忠靖侯史鼎的夫人来了。王夫人、邢夫人、凤姐等刚迎入上房，又见锦乡侯、川宁侯、寿山伯三家祭礼摆在灵前。少时，三人下轿，贾*等忙接上大厅。如此亲朋你来我去，也不能胜数。只这四十九日，宁国府街上一条条白缦人来人往，花簇簇官去官来。
忠靖侯史鼎的夫人来了。红楼又一重要角色史湘云的消息来了。史湘云自幼父母双亡，史鼎是她叔父，史鼎夫人是她婶娘。史湘云是贾母的侄孙女。古代爵位按公、侯、伯、子、男依次降低，史家是仅次于贾家的又一封建大家族。
宁国府街上一条条白缦人来人往，意思是宁国府街上一片白色，说明穿丧服的亲朋及家下人多。花簇簇官去官来，说明前来吊祭的官员多。由此表明此时的贾府仍处于盛势。
贾珍命贾蓉次日换了吉服，领凭回来。灵前供用执事等物，俱按五品职例。灵牌疏上皆写"天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位"。会芳园临街大门洞开，旋在两边起了鼓乐厅，两班青衣按时奏乐，一对对执事摆得刀斩斧齐。更有两面朱红销金大字牌对竖在门外，上面大书:"防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉"。对面高起着宣坛，僧道对坛榜文，榜上大书:"世袭宁国公冢孙妇，防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。四大部中至中之地，奉天承运太平之国，总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚、总理元始三一教门道录司正堂叶生等，敬谨修斋，朝天叩佛。"以及"恭请诸伽蓝、揭帝、功曹等神，圣恩普锡，神威远镇，四十九日消灾洗业平安水陆道场"等语，亦不消繁记。
领凭：领了五品龙禁尉的凭证回来。
一对对执事：金人、铜人、纸人等陪葬品。
刀斩斧齐：整整齐齐。
贾蓉捐了个五品龙禁尉，按五品职例，使得秦氏丧仪大为风光起来。若贾蓉还只是一个黉门监生，灵牌疏上最多只怕只能写"天朝贾门秦氏妇人之灵位"较之"天朝诰授（皇帝授封）贾门秦氏恭人之灵位"，不知逊色多少。古时一般四品官员的妻子称恭人，五品官员的妻子称宜人，但死者为大，级别提升一点，也未尝不可。故这里称秦氏为恭人并非完全违制。
死者是秦氏，这大红销金大字牌上写着"防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉"自然指她。这显得不伦不类，一来是丧仪，怎可用大红金字牌？二来明明是贾蓉捐了个五品龙禁尉，怎么又变成了秦氏封号？故脂批注写道"此褒中之贬"。秦氏乃皇家女，生前未属皇家女，死后才得了个不伦不类的封号，故为"褒中之贬"。
宁府开创者贾演，是帝封公爵，所以这里的世袭宁国公应该是贾代化。冢孙妇，本指嫡长孙媳妇，但由于冢的本义指高而大的坟，故我认为这里的"冢孙妇"，是指死去的嫡长孙媳。死者为大，秦氏上升一辈，就成了贾代化的冢孙妇了。在这里，"冢孙妇“与"长孙媳"意思应不同。另外，将人物辈分称大，也是红楼文化的一大特色，如贾珍就多次称父亲贾敬为太爷。所以僧道对坛榜文的意思大致是:为世袭宁国公贾代化的冢孙妇，即防护内廷御前侍卫龙禁尉、贾家的秦氏恭人举丧。这里又似乎在强调秦氏为"龙禁尉"了。作者为什么要这样含糊其辞？我想还是因为秦氏是皇家女的原因。
四大部州，指的是佛教认为的在须眉山周围咸海中的东胜神州、西牛贺州、南赡部州、北俱芦州四大州。这四大州都是人道众生居住的婆娑世界。至中之地，指的是四大州中的最好一州。"四大州至中之地"的意思是，现在我们居住的地方，是光天化日仁风德雨下的好所在。"奉天承运太平之国"的意思是，我们的国家是个顺从天意的太平国家。以上两条，实是作者用来讽刺当时朝廷的反语。
僧录司、道录司，分别是古代用来管理僧侣和道教事务的朝廷中央机构。
"总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚"的意思大概是说，他们是来自中央僧录司中的正堂万虚诸人（拜大悲忏人，按七作法事50人）。职权范围是总管所有虚无寂静教派。"
总理元始三一教道录司正堂叶生"意思大概是说，他们是来自中央道录司中的正堂叶生等人（打解冤洗业醮99人，按七作法事50人）。职权范围是总管所有元始三一教派。
由于全真派道士也禁绝肉食，只吃素，僧侣更是只吃素，不吃荤食，故他们说"敬谨修斋，朝天叩佛"。
伽蓝，指拥护佛法的诸天善神。揭帝，也是护法神之一。功曹，天神之一。
水陆道场，僧尼设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生。是一种盛大而隆重的佛事活动。
二、王熙凤协理宁国府
只是贾珍虽然此时心满意足，但里面尤氏又犯了旧疾，不能料理事务，惟恐各诰命来往，亏了礼数，怕人笑话，因此心中不自在。当下正忧虑时，因宝玉在侧问道:"事事都算安贴了，大哥哥还愁什么？"贾珍见问，便将里面无人的话说了出来。宝玉听说笑道:"这有何难，我荐一个人，与你权理这一个月的事，管必妥当。"贾珍忙问是谁？宝玉见座间还有许多亲友，不便明言，走至贾珍耳边说了二句，贾珍听了喜不自禁，连忙起身道:"果然安贴，如今就去。"说完拉了宝玉，辞了众人，便往上房里来。
宝玉举荐凤姐，眼光独到，从而引出凤姐协理宁国府的主戏来。
可巧这日非正经日期，亲友来的少，里面不过几位近亲堂客，邢夫人、王夫人、凤姐并合族中的内眷陪坐。闻人报:"大爷进来了。"唬得众婆娘唿的一声，往后藏之不迭，贾珍此时也有些病症在身，二则过于悲痛了，因拄拐踱了进来。邢夫人等因说道:"你身上不好，又连日事多，该歇歇才是，又进来做什么？"贾珍一面扶拐，扎挣要蹲身跪下请安乏。邢夫人等忙叫宝玉搀住，命人挪椅子来与他坐。贾珍断不肯坐，因勉强陪笑道:"侄儿有一件事要求二位婶子并大妹。"邢夫人等忙问什么事？贾珍忙道:"婶子自然知道，如今孙子媳妇没了，侄儿媳妇偏又病倒，我看里头着实不成个体统，怎么屈尊大妹妹一个月，在这里料理料理，我就放心了。"邢夫人道:"原来为这个，你大妹妹现在你二婶子家，只和你二婶子说就是了。"王夫人忙道:"他一个小孩子家，何曾经过这样事，倘或料理不清，反叫人笑话，倒是再烦别人好。"贾珍笑道:"婶子的意思侄儿猜着了，是怕大妹妹劳苦了。若说料理不开，我包管必料理得开，便是错一点儿，别人看着还是不错的。从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断，如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。我想了这几日，盼了大妹妹再无人了。婶子不看侄儿、侄儿媳妇的分上，只看死了的分上罢。"说着滚下泪来。
众婆娘闻听贾珍来到，唿的一声忙后藏不迭，这是为什么？
她们应该正在议论自秦氏故去以来，贾珍不合常规的系列表现。这是照应前面说的，众人"都有些疑心"的。她们说贾珍，贾珍就来了。更何况这是在宁府上房，她们怕贾珍听到了议论，故而自感难为情，因而忙藏之不迭。
秦氏故去，贾蓉不见个影子，尤氏卧床不起，独贾珍比丧考妣还伤心，如今又拄着拐杖来荣府，又一说到秦氏便滚下泪来。再也毋庸置疑，他对秦氏确实爱得深沉。
凤姐是邢夫人的儿媳，却住在王夫人家，这势必会激发邢夫人的嫉妒心。邢、王两位夫人之间的矛盾，在所难免。这里是埋伏笔。
王夫人心中怕凤姐未曾经过丧事，只恐料理不清，惹人耻笑。今见贾珍如此恳切，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因末办过婚丧大事，恐人还不服，巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来，心中早已欢喜。先见王夫人不允，后见贾珍说得情真，王夫人也有活动之意，便向王夫人道:"大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。"王夫人悄悄地道:"你可能么？"凤姐道:"有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。"王夫人见说的有理，便不作声。贾珍见凤姐允了，又陪笑道:"也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦，我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府去谢。"说着，就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。
由此可见，凤姐要强，好卖弄才干的性格特点。但她决不是盲目参战，因她深知自己的职责范围只管里头，不用管外头，不懂的还可问太太（王夫人)。因而就胸有成竹了。
贾珍向袖中取出宁国府的对牌来，命宝玉递与凤姐，又说:"妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上，二则也同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了。"凤姐不敢就接牌，只看着王夫人。王夫人道:"你哥哥既这么说，你就照看照看罢。只是别自作主意，有了事，打发人问你哥哥、嫂子要紧。"宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了。又问:"妹妹住在这里，还是天天来呢？若是天天来，越发辛苦了。不如我这里赶着收拾出一个院落来，妹妹住过这几日也安稳。"凤姐道:"不用。那边也离不得我，倒是天天来的好。"贾珍听了，只得罢了。然后又说了一回闲话，方才出去。
对牌，一般用竹木制成，上写物品号码，中劈两半，用于家族中支取物品。仆人需要物品时，经当家人同意，将对牌撕开一半，交于仆人，仆人即可据此领取物品。结算时，当家人将用对牌进行核对。
由此可知，大户人家的礼规。有王夫人在，凤姐虽是欲取对牌，也得待王夫人示下。她不敢轻易就去宁府越俎代庖。
贾珍完全授权，凤姐大权在握，后面就看她如何大刀阔斧地治理宁国府的乱象了。
宁、荣二府，两边不落。凤姐那要强好胜的心，再次表露出来。
一时女眷散后，王夫人因问凤姐行不行，凤姐儿道:"太太只管回去，我得先理出一个头绪来，才回去得呢。"王夫人听后便先同邢夫人等回去了。
这里凤姐儿来至三间一所抱厦內坐了，因想:头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专责，临期推诿；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府风俗。正是/p>
金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。
王熙凤虽然不爱读书，但善于观察，善于总结归纳。稍一梳理，便找出了宁府混乱的症结根源。下面就看她如何就这五种弊端，采取强有力的整治措施了。
以上五点，也在我们一些机关、团体存在。学习凤姐的管理才华，有利于提高我们的管理水平。
