白癜风皮肤健康 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/历史上皇帝有着至高无上的权力，其一言一行都具有最高的法律效力，而维系其封建统治的象征物就是皇帝的宝玺（“玺”为皇帝印章之专属名称）。从秦汉的“八玺制”发展到清朝，代表国家*权的宝玺达二十五方。由于历史的原因，皇帝的宝玺深藏皇宫大内，世人难以目睹。朝代更迭、时代动乱，使得传世御玺更是寥若星辰。—白玉“大清受命之宝”及其钤本故宫博物院藏—金“大清嗣天子宝”及其钤本故宫博物院藏除了代表皇权的“宝玺”，历代帝王还有很多御用的玺、印、闲章，虽然不能与传国玉玺相比，却也是材质多样，雕刻精细，为当时工艺水平之最。加之又是皇帝经常鉴赏钤用之物，故成为十分重要的宫廷文物。据《乾隆宝薮》中记录，乾隆皇帝的印玺竟有余方之多！或用于御笔书画的钤盖，或用于书画和典籍的鉴藏标识，成为彼时期宫廷文化繁盛的重要物证。—乾隆印迹—清乾隆铜点金异兽钮“乾隆御览之宝”宝玺，年制成交价：,,RMB北京保利年春拍乾隆皇帝酷爱收藏，“三希堂”更因是著名艺术品的典藏地而闻名于世，其所欣赏的书画作品也都会登记造册，比如《石渠宝笈》，凡是收录其中的作品，皆钤盖有“乾隆御览之宝”和“石渠宝笈”两个玺印。—清乾隆帝“三希堂精鉴玺”组印及其钤本故宫博物院藏现藏故宫博物院的清乾隆帝“三希堂精鉴玺”组印——“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”玺就曾多次出现在钤盖于《石渠宝笈》，《秘殿珠林》初、续编著录过的书画作品之上，珍贵程度可见一斑。—清乾隆51年（年）御制白玉交龙钮“信天主人”宝玺成交价：94,,RMB北京保利年春拍—清乾隆白玉双龙钮宝玺「太上皇帝之宝」成交价：74,,RMB北京保利十周年秋拍玺印，艺术品市场上的焦点玺印，一直以来都是艺术品市场上的焦点。一方面，因其珍稀鲜有；另一方面，器物虽小但是却具有重要的文化与历史价值。御玺收藏也是地位的收藏，其价值自然也不会低。即将于香港苏富比上拍的清康熙“敬天勤民”檀香木玺，就是康熙帝用于自己书画之上的玺印，是其执*思想的重要实物，估价8万至1亿港币。—清康熙 康熙帝御宝檀香木异兽钮方玺印文：敬天勤民估价：80,,-,,港币香港苏富比年4月22日据考清代皇帝共制作3方“敬天勤民”宝。最早的“敬天勤民”宝始于康熙帝，是一方檀香木宝，一直存放于乾清宫中，质地虽不贵重，但却是反映康熙帝思想的重要实物。鉴于此，雍正帝继位后，便把一方原来刻有“万几余暇”四字的康熙白玉交龙纽宝上的印文磨去，将“敬天勤民”四字仿刻上去，仍存放于乾清宫中，并把康熙帝原檀香木宝妥善保存。乾隆帝继位后，遵照雍正帝的成例，仍然把这方宝玺单独存放于乾清宫中，并于乾隆十三年（）命工匠把他的《敬天勤民宝四言诗》刻在宝的四周。—清乾隆，青玉交龙纽“敬天勤民”宝故宫博物院藏嘉庆二年（），乾清宫火灾，雍正帝重刻的白玉“敬天勤民”被焚毁。于是乾隆帝又命重新制作一方，不仅印文一样，同时也将《敬天勤民宝四言诗》原样复制，这就是第三方“敬天勤民”宝。此次上拍的清康熙“敬天勤民”檀香木玺曾于年香港苏富比春拍中以万港元成交，创康熙印玺世界拍卖纪录！时隔5年，再度上拍将会取得怎样的结果？还真的是让人期待。—清乾隆帝御宝交龙钮白玉玺印文：纪恩堂估价：,,-,,港币香港苏富比年4月22日另一方清乾隆帝御宝交龙钮白玉玺，则记载了乾隆与康熙的祖孙情谊，宣扬皇位正统，为拍卖史上最高估价的宝玺。—清乾隆白玉交龙钮宝玺「八征耄念之宝」成交价：41,,RMB北京保利年春拍—清银质浮雕云龙钮“康熙御笔之宝”玺成交价：,RMB北京保利年秋拍—清光绪御制青白玉交龙钮“光绪御笔之宝”宝玺成交价：1,,RMB北京保利十周年秋拍相信会有不少藏友感慨：“如此珍贵的皇家珍宝，普通人也只有看看的份。”实际上，并不是只有皇帝印玺才价值连城，民间还有不少极其珍贵的文人印章，它们正等待有心人去发掘。文人印章同样价值连城秦汉以来，天子无玺书则王言无以达四海，臣无印章则有司之文移不能行之于所属。一方小小的印章不仅是一种身份的证明，特别是私印中的名、字、号都不同程度地、直接或间接地反映了一定历史时期的社会意识形态，同时也可以被看作是中国美学发展的一种见证，尤其是，诗、书、画、印的结合更是无数文人墨客追求的最高艺术境界。许多书画大家，同时也都是篆刻家。如晚清的赵之谦，其精画事，为清末写意花卉之开山，篆刻宗法秦汉，力主“印外求印”之道。—赵之谦刻“生逢尧舜君不忍便永诀”寿山高山石自用印章成交价：9,,RMB中国嘉德年春拍晚清民国时期著名艺术家吴昌硕，是我国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，“诗、书、画、印”四绝的一代宗师，他生前曾言：“人说我善作画，其实我的书法比画好，而我的篆刻更胜于书法。”—吴昌硕刻寿山田*石五龙钮印章成交价：2,,RMB中国嘉德年秋拍无独有偶，近代艺术名家齐白石，也有过类似的自评“诗第一、印第二、字第三、画第四”，同时对于现代篆刻艺术有着较大影响。—齐白石刻寿山田*石兽钮印章成交价：,RMB中国嘉德年秋拍傅抱石不仅在绘画领域有着非凡的造诣，在书法篆刻上亦有深邃的修养，被日本学术界称作“精神雕刻”。现身在年北京保利春拍的鸡血石微刻印章是傅抱石在日本期间（年）所刻作品之一，是傅抱石篆刻作品中不可多得的佳作。—傅抱石篆刻印章年作成交价：1,,RMB北京保利年春拍名家的深厚功力是作品质量的保证，而名家本人深厚的历史底蕴则是作品背后的“增值项”，从此前现身拍场的印章来看，名家的篆刻作品的升值潜力还是很大的。印章收藏的几个方向印章有“三美”，即印面篆刻美、印钮雕刻美以及印石材质美，这也是印章收藏最核心的三个内容。印面篆刻结合了笔与刀的特质而成为独具魅力的艺术形式。它通过章法、篆法、刀法来表现出艺术趣味。历代篆刻名家，莫不是书法名家。吴昌硕的苍茫、陈巨来的工稳、王福厂的优雅秀逸、陈子奋的元气淋漓，无不与他们的书法风格面貌一脉相通。收藏印章，最容易入手的途径就是认准名家的名字，要看印章是否为名家所刻、名人所用。篆刻流派源远流长，从文、何到皖派、浙派、西泠八家，再到邓石如中流砥柱，吴昌硕海外流芳，一直到近代齐白石大师的不循古法、剑走偏锋，对于初涉这一领域的藏家而言，搞清楚这些流派、风格的渊源还是颇为头大的，但是要记住这些一代宗师的名字却并不为难。—赵之谦刻青田石自用印章成交价：12,,RMB中国嘉德年秋拍印钮作为印章外观最为精彩的一部分，其形制与雕刻为历代士人所重。作为艺术品，它是雕刻者艺术观念的载体，记录了雕刻者对万象世界的思考与表达。《考工记》中提出“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”。意思是要顺应天时，适合地气，材料优良，工艺精湛，四者结合，才能得到精良的作品。—清康熙“清宁之宝”寿山石印章成交价：20,,RMB中国嘉德年春拍印石材质，在一定程度上影响了印章的价值。一般来说，衡量石质有三点：一是直观颜色漂亮明艳、亮丽抢眼；二是质感好，即符合“细、腻、温、润、结、凝”之“六德”；三是产量稀少、外貌特殊，如名贵的印材田*石、昌化鸡血石、芙蓉石、荔枝冻、杜陵坑等。此外，犀角及象牙等材质也属上等名贵印材，其中尤以寿山石为印材第一品。—清乾隆潘老桐及郑板桥作竹根雕印章印文：月密松泊南，日下山水浅成交价：,港币香港苏富比年7月石材的天然美一目了然，稍作了解便可入门，而对篆刻、雕刻的收藏“门槛”却要高很多，需要藏家对印信历史、篆刻流派、刀法布局、边款书法等均有所研究之后，方能欣赏个中美妙。—清十八至十九世纪牙雕瑞兽钮印章二方成交价：47,港币香港苏富比年5月而当一方印章“三美”皆备的时候，它究竟是何人所作，其实已经不是最重要的事了。因此，金石篆刻的艺术性，印章的整体外观艺术性，以及印章石的材质珍稀性是决定印章收藏价值的重要标准。简单说就是：名贵印材、名家篆刻、名家雕刻、名人归属。—近代陈巨来刻胡适自用田*石章估价：75,-95,港币中国嘉德香港年春拍年04月21日—清林佶刻芙蓉石闲章估价：15,-20,港币中国嘉德香港年春拍年4月21日当心伪作当然，印章、篆刻作品的升值，必将导致篆刻作伪的兴起。由于篆刻作品创作面积小、鉴别难度大，伪作不易被识破；此外还有他人代刀，如吴昌硕晚年有些作品由他儿子吴臧堪代刀；赵之谦的白文印“餐经养年”印面、四面魏书边款，以及顶端的佛像都是由赵之谦手书手绘后，由其弟子钱式代刻而成。以上都为收藏增加了难度。—清乾隆昌化鸡血石苍龙教子钮宝玺「敬胜怠」成交价：23,,RMB北京保利十二周年春拍—清乾隆御制寿山冻石「乾隆宸翰」宝玺成交价：19,,RMB北京保利年春拍—清乾隆缠丝南红玛瑙朱雀钮宝玺「丛云」成交价：4,,RMB北京保利十二周年春拍印章收藏，对当下收藏市场来说还算冷门。墨权君建议藏家要定位准确，根据自身的精力、财力和知识储备确定一个收藏方向，走系统的特色收藏之路。
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