北京治疗白癜风总共要多少钱 http://pf.39.net/bdfyy/我们都读过鲁迅的一部很精彩很讽刺当时的社会封建落后腐朽的一些病态、也就是劣根性，从主人公见到一位穿着官爷模样的人，很自然的下跪了，就可以看出奴性，这小说，被称之为声讨旧势力的战斗檄文，这小说名字叫《阿Q正传》。
里就有一段是描述，就是人吃人，也是鲁迅借着狂人之口道自己心中之感慨，他早看清了弱肉强食，丛林法则，而人吃人不过是一种形象的说法而已。
而今天要给大家讲的是莫言的一本长篇小说里的一段，比鲁迅人吃人还现实的语录，这本小说里也是向读者展示了20世纪初中国被列强侵占的那段真实惨烈血腥恐怖的真实场景，这本小说名字叫《檀香刑》。我们不妨一起来读一下这一段语录，文字如下：
乡亲们，好戏还没开场呢，你们就看傻了，等明天好戏开了场，你们怎么办？有咱家这样的乡*，算你们有福气。要知道天下的戏，没有比杀人更精彩的；天下的杀人方式，没有比用檀香刑杀人更精彩的；全中国能执檀香刑的刽子手，除了咱家还有何人？因为有了咱家这样的乡*，你们才能看到这全世界从来没有过今后大概也不会再有的好戏了。这不是福气是什么？让你们自己说，这不是福气是什么？——莫言《檀香刑》
我们抛开这本小说，单独去读这一段文字，就会感到很悲叹。刽子手们杀人的场景成了乡亲们看戏的场景，而且戏还没有开场，乡亲们就有些等不及，看傻了眼。而这段语录就像恶魔一样，还把刽子手们杀人的场景称之为很精彩的戏。
这一段语录无疑也是揭露了乡*们的看客心理，曾经都是父老乡亲，可如今一个个都成可看戏的，可以说这一段语录是鲁迅曾道出的看客心理的升级版，让人更感受到了人性的疯狂与可怕，这可怕程度，可以跟恶魔相提并论了，完全没有人性，有的只是妖魔*怪的性。
这也就是莫言的这本小说为什么当时能引起文学界的热议的重要原因了，让人又看到了人性的真面目，见识到了《檀香刑》里的一场兵荒马乱的运动和一桩骇人听闻的酷刑，还有一段惊心动魄的故事。
这段语录为什么会很刺耳，莫言这本小说为什么会很火？
之所以火，是因为现代这样写小说的人太少了，很多人怕讲了这些真话，怕揭露了人性，怕这怕那，怕出版不了，怕发表不了，所以前怕狼后怕虎的人，终究是成就不了什么文学作品的，他们的作品只是为了迎合世俗的眼光，能得到世俗的人一时的认可，但绝对流传不了千古的。
所以好的作品，就应该如莫言所讲，是不应像宠物一样满地打滚去赢得一些官方和准贵族的欢心，那样的作品是没有任何价值可言，也失去了作者的灵*。一部作品只要失去了作者的灵*，就称之不上什么伟大的作品。
所以莫言说好的作品，就应该像大海里的鲸鱼一样，他是在深海，很深的海里自由自在，且孤独的遨游着，没有人能阻碍它，它的呼吸是沉重且响亮的。
千百年来的人性亦是丛林法则，一代一代都在演绎，只是方法不同罢了
而莫言这段语录中所揭露的人性，也是千百年来人类一直都不曾改变的人性，亦是丛林法则，看客心理，弱肉强食，这样的人性是难以改变的。每个年代都在演绎，虽然已经演绎到见不到血腥和硝烟，但无硝烟的丛林法则，更是令人感到窒息。
所以说这个世界，一直以来都是适者生存，也只有学会不断改变自己的人，适应社会的人，才不会感到生活很难熬，很难过，更不会感到悲叹，都习以为常，感到很自然。但说还是要说的，因为你不说，只会有更多人执迷不悟，感到社会不公，命运不济。
所以说莫言比鲁迅人吃人还现实的语录，揭露了人性的真面目，令人悲叹！
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