了解中医的都知道，中医不像西医那般按部位来进行治病，而是依据整体观念，这也是中医学认识人体及自身以及人与环境之间联系性和统一性的学术思想，贯穿于中医学的各个方面。阴阳学说则属于中国古代哲学理论范畴，阴阳对立统一是天地万物运动变化的根本规律，而中医学就以阴阳之间的关系来认识和阐明生命、健康和疾病。
一、整体观念
人体以五脏为中心，通过经络系统把全身组织器官有机地联系起来，构成一个表里相联，上下相通，联系协调的统一整体。形体与精神是生命的两大要素，二者既相互依存，又相互制约，是一个有机整体。形，指人的形体结构和物质基础；神，指生命活动的主宰和总体现，包括意识、思维等精神活动。正常的生命活动，形与神相互依附，不可分离。
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《素问》曰：“天地合气，命之曰人。”“人以天地之气生，四时之法成。”人类生活在自然界当中，自然环境的各种变化可直接间接地影响人体生命活动。对人与自然息息相关的认识，即是“天人一体观”。人与自然休戚与共，凡季节气候、昼夜晨昏的变化，对于人体的生理活动、病理变化及疾病的诊断与治疗，都有一定程度的影响。
人所处的社会环境会影响人体的情绪变化，也与脏腑的生理功能息息相关。各类社会因素，必然通过与人的信息交换影响着人体的各种生理、心理和病理变化。当社会环境的因素使七情反应过度，也会对身体有损害。因此，人体健康除受季节气候、昼夜晨昏、地区方域影响外，还受环境、情志变化影响。
中医香疗与整体观的联系在哪呢？中医香疗所用的中草药是纯天然的植物，吸收天地之精华，通过植物之精调节人体机能，以达到治疗作用，这是“天人合一”理念的体现。中医香疗通过按摩、沐浴、外涂、艾灸等方法作用于人体，以达到治形的功能；通过闻香、熏香等使人体产生心理反应，以达到治神的功能。因此，中医香疗体现的是形神兼治的过程。
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二、阴阳学说
阴阳，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。其原始含义是日光的向背，后引申为凡是具有温暖明亮运动向外上升兴奋属性的事物和现象，都属于阳。而具有相对寒冷晦暗静止向内下降抑制属性的事物或现象，都属于阴。诸如日月，白昼，天地，上下，升降，晴阴，分属阴阳。阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括，它既可概括相互关联的两个事物，也可标示一个事物中相互关联的两个方面。
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自然界与人世间的事物与现象都存在正反两个方面，皆可用阴阳进行标示。阴阳包罗万象，如天地，日月，水火，上下，内外，春夏秋冬，男女，雌雄，升降，出入等。“人生有形，不离阴阳”。阴阳所概括的事物或现象，应当处于统一体内，或一个事物内部既对立又相关的两个方面，如空间中的天与地，上与下，内与外。时间中的昼与夜，春夏与秋冬。运动状态的动与静，升与降，兴奋与抑制等。若两者不在一个统一体中，或无关联性，如天与热，昼与下，则不能以阴阳概括说明。
由于阴阳内涵的规定性，阴阳对各自属性有明确的规定性，存在不可变或不可反称性。如温热，明亮，向上，趋外，兴奋等是阳的特性；而寒凉，晦暗，向下，内收，沉静则是阴的特性。日为阳，月为阴，水属阴，火属阳，而不能反称。人体的心阴心阳、肾阴肾阳，皆有其特殊规律性，不可反衬。
阴阳的相对性主要表现在三个方面：
（1）阴阳为相比较而存在的，如春夏和秋冬相比属阳，但是春与夏相比，春属阴，夏属阳。
（2）阴阳之中复有阴阳。如自然界，昼为阳，夜为阴。而白昼之中，上午属阳，下午属阴。
（3）阴阳属性可以相互转化，如夏天阳盛至极，则天气逐渐转凉，即阳转化为阴。反之冬至之后天气渐暖，则为阴转化为阳。
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阴阳学说贯穿于中医香疗的各个领域，同时指导着香疗各个方面。根据芳香药物的部位、颜色、气味、挥发性等自然属性，以及不同的功效性，可以将其大致区分为阴阳两种属性。中医学认为任何疾病的发生都是致病因素导致机体出现阴阳偏盛偏衰，脏腑功能失调的结果，因此亦可以利用香药的阴阳偏性，“以偏纠偏”，来纠正机体的阴阳失调状态。精油也有阴阳之分，属阳性的如乳香、没药、广藿香、檀香、肉桂、生姜、薄荷等，属阴性的如金银花、洋甘菊、薰衣草、甜橙等。
关于中医香疗与整体观念、阴阳学说的联系就简单介绍到这了，下期为大家带来中医香疗与五行学说及藏香学说的相关知识。
参考文献：
中医香疗学[M].中国中医药出版社，杨明等，.
