怎么控制白癜风发展 https://news.39.net/bjzkhbzy/170908/5683086.html买了一束玫瑰花，真香啊！这玫瑰花香是哪里来的？是玫瑰发出来的，还是鼻子闻出来的，还是凭空产生的呢？
继续边读边聊《楞严经》。
“阿难，你再来嗅一嗅此香炉中正在燃烧的旃檀香。这种旃檀香，如果只是燃上这么一铢（一两为廿四铢），则室罗筏城方圆四十里内，同时都可以嗅闻到这种香气。对此你是怎么观想的呢？这种香气是从栴檀木生出来的？还是从你的鼻根生出来的，还是从虚空中生出来的呢？”
佛陀有足够的慈悲和耐心，继续带着大众观照鼻根与香尘，去体会香味究竟是从哪里来的。
“阿难，如果此香气是生于你的鼻根，既然称从鼻根所生，当然就要从鼻根而出。然而鼻根并非栴檀木，如何能生出栴檀香气呢？但是，鼻根中为何确实闻到有栴檀香气呢？既然你称闻到了栴檀香气，此香气应当是你的鼻根从外面吸入的。因为鼻根本身出香，这种道听途说法是没有根据的。”
如果香气从鼻根而出，但鼻根又不是栴檀木，如何能出旃檀之香呢？假如旃檀之香确实是从鼻根而出，那鼻根就是“旃檀香鼻”了，无论点不点旃檀木，也应该都有旃檀香，除了旃檀香，此鼻根应该闻不到别的香。但实际上，鼻根不仅能闻到旃檀香。也能闻到玫瑰花香、茉莉花香以及臭水沟里的臭气，还能觉知到没有气味的“淡香”。难道这各种各样的香臭气也都是鼻根生出来的？如果是这样的话，鼻根中必然有超越于鼻根的特质在，才能包容一切香臭气，这个特质就是前面说的“嗅闻性”。
“如果香气生于虚空中。虚空性是恒常不变的，则香气就应该恒常存在，何必还要借助于香炉，来燃烧这些栴檀枯木，才会有香气散发出来呢？”
比如说，家中点上一柱檀香。家里就有檀香气，此香气确实是在虚空中闻到的。但如果因此而说香气生于虚空，显然也说不通。香气若生于虚空，则虚空本来就是“香空”，点不点香又有什么关系呢？
“如果说香气是生于栴檀木，则此香的木质因为燃烧而变成含木质的烟。如果鼻根得闻之香气，是混合木质的烟气，这些烟气腾空，到不了遥远之地，而栴檀香气为何在室罗筏城方圆四十里内，都能闻到呢？”
栴檀香气若是生于栴檀木，混合木质的烟气根本到不了室罗筏城方圆四十里那么远，为什么远隔四十里，没有木质的情况下还能闻到栴檀香气呢？这说明香气根本不是来源于木质。
“因此阿难，你应当知道，香尘、鼻根与嗅闻，全部都没有处所。也就是说，能嗅闻的鼻根与香尘，是二处虚妄的幻象，本非因缘、也非自然性。”
香尘、嗅闻、鼻根三者要相互依存，才会见到彼此的“相”所。如果没有鼻根，如何能嗅闻？如果没有香尘，又能嗅闻什么？如果没有嗅闻，鼻根如何摄受香尘？然而它们所居之“相”，如果避开彼此，相就灭了，并非是实在的处所，所以说它们是虚妄的幻相。既然是虚妄的幻相，此三者之间，就谈不上谁是谁的因缘，也谈不上它们各自有独立存在的自然体性。
香尘、嗅闻、鼻根彼此相互离开，则香尘无所谓任何形相。是超越于任何形相的真空。这就是香尘的本来面目，或者叫真如自性。
作者：当觉
